列王纪下
列王纪下第二十三章
23:2 “约书”指22:8的“律法书”。
23:3 “柱旁”:看11:14注。
23:4 “汲沦溪旁”:比较23:6,12;《代下》15:16;29:16。这是耶城郊外清除和毁灭偶像的地方。
23:7 “娈童”:参《申命记》23:17;《王上》14:24;15:12;22:46。
23:10 欣嫩子谷在耶城南面。以色列民曾在此献人祭,后来变成堆废物的地方。“陀斐特”不是地方名,而是作“火炉”解的普通名词。
23:11 这是圣经中唯一人用马向日头献祭的记载。古代亚述文献中有此记载。
23:13 “邪僻山”即所罗门曾建造外邦神庙宇的橄榄山(看王上11:5-7及注)。23:16 据三百年前神人向耶罗波安说的预言,约西亚会毁此拜金牛犊的坛,并将假祭司的骨灰撒在其上,永远不能再用(参王上13:1-3)。15节只说坛,未提金牛犊,可能早已在北国沦亡时运往亚述。
23:18 “撒玛利亚”指整个北国,而非单指撒玛利亚城,因这位曾欺哄神人的老先知是从伯特利来(王上13:11),而三百年前,撒玛利亚城尚未建造(王上16:24)。
23:19 北国已在亚述人的控制下,但约西亚的革新运动也为这块以色列人旧土上的人所欢迎。他可以尽去其邱坛,并杀掉那里的假祭司。
23:20 这也应验了那位神人的预言(王上13:2)。
23:22 《代下》30章说,以色列民在希西家作王时也守过逾越节。这里是说,自从士师时代迄今,以色列民无论在北国或南国,都没有举行过这么严格遵循律法的规定,又这么盛大的逾越节;而其中最特出之处,是献祭的羊只完全由利未人宰杀(代下35章)。
23:29 此事当发生在主前609年,新兴的巴比伦在尼布甲尼撒王的领导下,征服了亚述帝国。亚述城在主前614年沦陷,两年后,经过长期苦战,首邑尼尼微也失守,应验了先知西番雅的预言(番2:13)。亚述余众在哈兰负隅顽抗,埃及法老尼哥于主前609年率军北上援救,图阻巴比伦的气焰,保持埃及中东强国地位。犹大王约西亚不愿埃及有机会帮助(原文无“攻击”含义)犹大国宿仇亚述,图在米吉多截拦,结果为埃及军射死,运回耶城埋葬(代下35:20-24)。
23:31 约哈斯又名沙龙(代上3:15;耶22:11)。
23:33 哈马地的利比拉在大马色以北的奥伦提斯河(Orontes)上游,是往幼发拉底河的通道。埃及法老的总指挥部设在这里,后来成了巴比伦王尼布甲尼撒的指挥总部(25:6,20)。约哈斯先被囚于此,后来带往埃及。约哈斯如何被囚禁,圣经未有说明,但知埃及法老等于把他当人质,逼犹大国纳贡(代下36:3)。
23:34 约雅敬是埃及所立的傀儡王,此时犹大已成埃及的附庸国。
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