历代志上
历代志上第二章2：3 本章1-2节所记以色列十二个儿子的次序与《创世记》35：22-26相同，只是但从第九位升到第七位。本节详记诸支派的家谱时，则以犹大居首（参5：1-3）。犹大的五个儿子，珥和俄南因犯罪均早死（创38：7，10）。三子示拉的家谱见4：21。本章专记其余二子法勒斯和谢拉的谱系。
2：5 法勒斯的儿子希斯仑是本章所记谱系中的关键人物，因他生兰（9节），兰的后裔中生了大卫的祖先波阿斯（10-15节），耶稣基督就是大卫王族的后裔。
法勒斯的另一子哈母勒，《创世记》46：12和《民数记》26：21及本节都记有他。但以后没有再提到。
2：9 本节作者突出大卫一脉，也可从记载希斯仑三子的先后次序看出。他在10至17节先写兰的家谱，提到他后裔中耶西所生七子，其中有“七子大卫”。然后接上在18-20节记迦勒（即基路拜为基尼人，以后才入犹大支派）的后裔。长子耶拉蔑的家谱到25节才记述。
2：15 据《撒上》16：11所记，大卫是耶西的第八子。此处说“七子大卫”，可能有一子早逝，没有记在家谱中。
2：16-17 参《撒下》17：25注。
2：18 《历代志》作者希望被掳归国的以色列民重建信心，除了帮助读者看清与显赫的大卫王朝的历史渊源，也要他们恢复以耶和华神为中心的社会生活。因此本书十分看重圣殿的历史。20节所记迦勒的后代中，特别突出比撒列。此人是建造摩西会幕的总工程师（出31：2-11；35：30-35；38：22；代下1：5）。作者在以后紧接的几节中，先提大卫，后提比撒列，为以后记述所罗门造圣殿的伏笔。
2：21 玛吉是玛拿西的儿子，后裔住约旦河东（民32：39-41）。
2：25 耶拉篾族的人住在犹大的南地（撒上27：10；30：29）。本节至41节是圣经中仅有的耶拉篾的家谱。
2：31 34节说示珊没有儿子，此处应作“示珊生亚来”。
2：34 示珊大概让埃及仆人耶哈入赘，以延续其子嗣，所以说“给他生了亚太”（35节）。
2：42 “耶拉篾兄弟”：比较2：25-33。“迦勒”：看2：9注。希伯仑为犹大南部的大城，是历史上的宗教圣地（书14：13；15：13；士1：20）。
从本节至末节所记的有人名也有地名。“祖”是“创始人”的意思。例如49节可译为“又生了沙亚弗和示法，沙亚弗是麦玛拿城的奠立人，示法则创建了抹比拿和基比亚城”。
本节的意思是：耶拉篾的弟弟迦勒的长子是米沙，米沙生西弗，西弗生玛利沙，玛利沙生希伯仑。但因“生”字前后二人之间可能隔好几代，《和合本》遇此情形，大概都用“祖”字，而不用“生”字。
2：49 “押撒”：参《约书亚记》15：16以后；《士师记》1：12以后。
2：50 以法他是迦勒的继室（看18-19节）。
2：55 利甲家为一圣洁的家族（看王下10：15注；耶35：2）。基尼人是摩西岳父的后人，后来随以色列人迁入迦南定居（民10：29-32；士1：16注）。
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