历代志上
历代志上第四章4：1 本节至23节是犹大支派法勒斯家谱的补遗（比较2章）。法勒斯为犹大的嫡传（创38：29）。其他四人都是犹大以后很多代才出生的子孙。
4：3-4 本章所记有人名也有地名（参2：42注）。“祖”字希伯来原文作“父”，有时指的是军政领袖或一城、一门工艺的创立人。此处和5、12、14、17-18等节及其他一些地方均有此种用法。这两节因此可译为“户珥是以法他的长子，他的后代为伯利恒城的建立人，他有三个儿子：以坦、毗努伊勒、以谢珥。以坦的儿子是耶斯列、伊施玛、伊得巴，并有一女儿哈悉勒波尼。毗努伊勒建立基多城，以谢珥建立了户沙。”
4：5 “提哥亚之祖”可译为“提哥亚城的建立人”。
4：9-10 在本书前九章的谱系人名中，此处特别提到雅比斯和他的蒙神垂听的短祷，是个凭信心、仰望神度过艰难得平安的祷告模范。
4：12 “珥拿辖之祖提欣拿”可译为“提欣拿是珥拿辖城的建立人”。
4：13 俄陀聂为以色列民的第一位士师（书15：17；士1：13；3：9-11），和迦勒（15节）是近亲。
4：14 “西莱雅生革夏纳欣人之祖约押，他们都是匠人”亦可译为“西莱雅生约押，约押是匠人谷的建立人，住在这里的都是匠人”。“革夏纳欣”义为“匠人谷”。
4：17-18 “以实提摩之祖益巴…和撒挪亚之祖耶古铁”一段可译为“益巴是以实提摩城的建立人。米列娶了一个犹大女子为妻，生有三子，就是建立基多城的雅列、梭哥城的希伯，和撒挪亚城的耶古铁”。
4：21 古代近东的土著部落多有以所擅长的行业闻名的。此处提到织细麻布的亚实比族，还有23节的窑匠，专为王作工的，以及专作文士的（2：55），是当日社会实况的反映。
示拉是犹大早年所生唯一生存的儿子（2：3）。
4：24 本节至43节记有西缅的谱系，也见于《创世记》46：10、《出埃及记》6：15和《民数记》26：12-13。西缅支派所得业地在犹大业地的中间，因此在政制上已归属犹大，历来很少单独提到西缅，都把它当作犹大的一部分看待。西缅因人口增多，业地容纳不了，在犹大王希西家中兴时期朝东、西两个方向寻找牧地（38-43节）。
东南边是以东人的居地（41节所记米乌尼人为以东的一族），西边的含族（40节）当指住在沿海一带的非利士人和迦南人。希西家曾攻击非利士人直到迦萨（王下18：8），西缅人趁机扩张是很自然的事。“基多”很可能就是基拉耳（创20：1，位于迦萨东南）。
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