以斯帖记
以斯帖记第八章
8：1 犹太人的死敌已除，但还有一个死结未解，这便是王已颁发全国在亚达月十三日剪除犹太人的诏令。成命不能收回，解决的办法是由王另颁新诏，准许犹太人自卫。请求颁旨的事又落到以斯帖身上。“哈曼的家产”依例须没收归给王室，但亚哈随鲁王把它赐给了以斯帖。
8：2 原先是王给哈曼的戒指，授权随意对待犹太人和保管答允献给王室的银子（3：10）；现在这个戒指给了末底改，并获以斯帖授权管理哈曼的家产。
王的戒指是授权的根据。
8：4 亚哈随鲁王第一次伸出金杖（5：2），是赦以斯帖违例的死罪；现在伸出金杖，表示悦纳她，愿意允诺所求。
8：9 “三月”为阳历五至六月，消灭犹太人的诏令发出了已两个月，但距离执行期还有八个月。犹太人有充分时间预备自保。
“一百二十七省的犹大人”：可见犹太人在波斯帝国分布之广，大小省分都有。
8：11-12 君王已发的命令不能收回（但6：8，12），憎恨犹太人和企图夺取财物的人，仍可合法进计杀戮。新命令准许犹太人自卫。末底改用王的戒指写的谕旨，内容和3：13几乎相同，只是要杀灭的对象换成了“那要攻击犹大人的一切仇敌，和他们的妻子儿女。”9章记有犹太人因保护自己性命而杀了不少人的事。
8：17 “惧怕犹大人”：所惧怕的不是在犹太人手中被杀；只要不敌对，都可平安无事。这些人可能象当年迦南土著一样（书2：9），看到神与犹太人同在，产生了一种信仰上的敬畏，因而接受其信仰。在作者看来，用武力自保成功不算胜利，自发地归向神才是真正的大胜利。
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