约伯记
约伯记第二十一章
21：1 约伯用亲身的体验说明三人道理的不充分。正直人享快乐、罪人遭苦难似属常理，但何以恶人总是“享大寿数，势力强盛”（7节）？可见这道理并不周全。
21：5 约伯视朋友的“安慰”为重负，请他们最好“捂口”不言。从1节开始用“你们”，可见约伯乃向三友发言。
21：8 约伯说，恶人既不理神的道，也不祷告、侍奉，却事事亨通，发生在约伯身上的事一点也未曾落到他们身上（14-15节）；他们不但自己长寿，家宅平安，连儿孙也沾不到神的怒气（7-9节），和三友所说的（18：19；20：11）刚好相反。
21：19 有人认为恶人亨通，子孙应该遭报应。但约伯认为，要是世间真有道德制裁这回事，刑罚子孙解决不了问题，应刑罚恶人本身（20-21节）。人也不可以强要神如何对待人（22节）。
21：23 约伯指出有的人死于安乐，有的人死于苦难，但身体进了坟墓，都一样腐烂。在生时，恶人、好人命运不同，无是非标准能作解释；死后同被虫遮盖，同一命运，同样不能解释。
21：30 第二回合对话过后，约伯看出他的三友的道理不容有例外，也不能说明例外，可是世间有的是这种例外，包括他的遭际在内。《传道书》探讨同一问题，得出了一个神不关心人间苦难的结论（9：1-12）。
耶稣基督对此作了解释（太5：44-45）。神是既忍耐又恩慈的，正直的人终必得到祝福，人不可依自己短暂且局限的经验来作判断。
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