诗 篇
诗篇第四十五篇
45篇 这是在国王大婚的日子赞美他的一首君王诗（看〈参考资料〉“本书的题注”条）。背景是大卫王朝的一位王的婚礼，后来一定也用于其他王室婚礼中。这位王战胜了列邦（3-5节），诸国崇敬（9，12节），又蒙神特别恩待。他既是大卫的子孙，所以成了基督的预表。犹太人被掳归回后，此诗正式应用在将要坐大卫永远宝座的基督身上（来1：8-9），并纳入“弥赛亚诗篇”中。
全诗分两部分，前半为对新郎的赞美（2-9节），后半为对新娘的赞美（12-15节）。1节为引言，16-17节为对新人的祝福。
题注中的“可拉后裔”，看42篇注。“百合花”为爱情和多子嗣的象征，可能是一首婚曲的调子。“训诲诗”看32篇注。
45：1 本节与17节相对应。诗人说他内心欢欣万分，要用他的创作才华写下诗章，让后世永远记得王，并受万民称颂。
45：6 王为神所膏立，他的王位也是神的宝座。大卫因与神立约，在位的王视为“神”的儿子（看2：7；撒下7：14）。臣民尊敬英名神武的王，称之为“神”，并祝福其宝座永固，为当日近东所常见（我国称皇帝为“天子”，见他的面为得睹天颜，也是尊敬的表示）。但这节圣经在耶稣基督身上得到了最充分的应验。祂是大卫的子孙，祂的国权永远（来1：8-9）。
45：8 “没药”、“沉香”、“肉桂”都是制作香料的材料（看出30：22-24）。“象牙宫”指宫殿的富丽，不是说全用象牙建成；可能有些房间及家俱用象牙装饰。
45：9 “君王的女儿”可指王室后宫的妃嫔（看王上11：1-3），或观礼的各国女宾。君王结婚，国际同欢。“俄斐金”很可能为当时最纯净的黄金（参王上9：28注）。俄斐位置不详，一说在阿拉伯半岛南端或印度。
45：10 新后或为异邦公主，故嘱她应以夫家为重，献上身心。
45：12 推罗为以色列北部贸易大城，与以色列邦交素笃，曾以木材、劳工助所罗门建殿（王上5章），现在派代表来贺。全节的意思大概是说邻邦纷纷以礼物馈赠新后。
45：16 祝福一对新人子孙繁衍，新郎功绩彪炳，为万国景仰，万代纪念。
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