诗 篇
诗篇第八十篇
80篇 这是一篇为国祈祷诗，国土为敌人侵入，求神拯救。写诗背景为北国已亡于亚述（王下17：1-6），其人民多有逃来南国。故在殿中祈祷时，北国的人民（由以法莲、便雅悯、玛拿西代表）也参加（2节）。一同求神赦罪，复兴民族。
全诗分四段。3、7、19节为副歌：1，求神象当年在旷野一样领导其民（1-3节）；2，哀诉受神刑罚的苦痛（4-7节）；3，用葡萄树的比喻说明国家过去和现在的处境（8-16节）；4，求神复兴以色列国（17-19节）。
80：1 “约瑟”指北国，因北国两个大支派以法莲和玛拿西都从约瑟而出。本篇虽为全民的祈祷，但重心显然放在为北国祈祷上。“坐在二基路伯上的”指神。约柜之上置有两个基路伯，是神的座位（撒下6：2）。
80：2 以色列王国在所罗门死后分裂为二。犹大与西缅成为犹大国，其余十个支派构成北国以色列。便雅悯属北国，但其地与耶路撒冷接壤，故有部分土地在南国势力下（以后仍称南国，不在失落的十支派之内）。此处以三支派代表整个北国。会众求神象当日领以民入迦南一样，率领北国向敌人进军。
80：4 “向你百姓的祷告发怒”指不听他们的祈求。
80：5 当年在旷野以民有天上的粮吃和磐石出的水饮，现在以眼泪当食物和水，比喻苦痛成了生活的极大部分。
80：8-11 以色列比喻为神从埃及移植到迦南的“葡萄树”，枝叶扶疏，其版图在所罗门王时代，西到地中海（“大海”），北到幼发拉底河（“大河”）。
80：12-13 “折毁…篱笆”指国家没有了防御的力量，任由敌人蹂躏。“野猪”、“走兽”比喻敌人。
80：15 “枝子”亦作“子”，指以色列。诗人求神保护以色列。
80：17 “你右边的人”：可能指犹大国的王，为神所膏立，坐在神右边尊贵的地位。这王也是国家前途希望所系。但从15节来看，“右边的人”和“人子”都可指全民（包括南、北国）。
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