诗 篇
诗篇第八十九篇
89篇 这是《诗篇》卷三最后一首诗，包括：1，赞美，颂赞神信守祂与人立的约（1-18节）；2，神谕，重申大卫之约（19-37节）；3，求告，为王的不幸求告神（38-51节）；以及全卷书结尾的荣耀颂（52节），很难把它纳入一类。但从总的方面来说仍属求告诗，全能的神丢弃了祂的受膏者（38节），使他成为列邦讪笑的对象，诗人为此事哀伤，求神纪念大卫之约，拯救王脱离苦难。传统认为写诗背景为《王下》24：8-17所记尼布甲尼撒攻陷耶京，犹大王约雅敬被掳的事。
本诗重申大卫之约，提到神应许大卫后裔永远的王位；这王位将持续到世界的末了（36节）。本诗显然是一篇“弥赛亚诗”，因所说的事只应验在耶稣身上，也只有祂达到诗人所描写的标准。耶路撒冷在主前586年沦陷后，以色列人从此没有王和王位，但不等于说神的计划有了改变；从大卫一脉递传的子孙从未中断，王和王位只是暂时空置，等待耶稣来到。祂是那弥赛亚（基督），现在坐在天上荣耀的宝座上。
89：1 “慈爱”和“信实”在本篇一再出现。“慈爱”是神的本性；“信实”是永远不变的爱的表现。
89：3-4 神与大卫立约的事，看《撒下》7：8-16。有的译文在3节前有“你曾说”数字。
89：5 “圣者的会”：天使天军在神面前的聚会。
89：6 “神的众子”指天上的使者。在天上和诸使者当中，谁也不能与神相比。日月星辰和天使都是神的造物。
89：9-10 借神话故事来描写神从混沌中创造宇宙秩序的大能，波涛汹涌的海狂傲不受拘束，但受神管治。“拉哈伯”为深海中巨怪，在其他诗中曾用来指埃及。
89：12 用南北两极的方向代表整个世界。他泊为以色列北部耶斯列平原的一座高山（高560余公尺），黑门在叙利亚西南，为以色列最高的一座山。
89：17 “角”代表力量，此处指王。
89：19 “异象”指神给撒母耳或拿单的启示（撒上16：12；撒下7：4-16）。“有能者”指大卫或一位神所拣选的先知。
89：25 “海”指地中海。“河”为多数，当指伯拉大河（幼发拉底河）及其他河流。本节为大卫王国疆界的描写。
89：27 “长子”为特别蒙眷顾，得到特别权利的人。此处说以色列的王及人民都特别蒙福。
89：38 神虽然与大卫立约，有如19至37节所应许的。但王的处境与这应许不符合。本节至45节描写王的苦难和逆境。
89：46-51 诗人坚信神的信实，一定履行许诺。他本此信心祈求，虽处黑暗时刻，仍看见希望的光闪耀。
89：50 “强盛民的羞辱”：异族所加的羞辱。下半节可译为“纪念我心里怎样担受各国所加的羞辱。”
89：52 这是第三卷结束时的荣耀颂，与第1、2卷相同。
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