箴 言
箴言第十一章
11：1 用短秤来欺骗人为神所厌恶，所以为律法所禁止（利19：35）、为先知所指责（弥6：11）。“公平的法码”指足秤。
11：4 “发怒的日子”：神刑罚的时刻。钱财救不了人。
11：5 “指引他的路”：可以达到目标。
11：8 《以斯帖记》5章所记哈曼挂在自己作的木架上，替代了末底改，是本节好说明。
11：9 义人的知识使他能洞烛恶人之奸，早作防范。
11：10-11 义人的一举一动都能影响四周的人，他的正直、善行和慷慨，能使居民得福。恶人刚好相反。
11：14 看15：22；24：6。
11：15 看6：1注。
11：16 人若有好名声，强过得金银。妇女要是心地仁慈贤德，所受的尊敬大过有钱财却强横霸道的男人。
11：18 “虚浮的工价”靠欺骗得来，不会长久。
11：21 “连手”有彼此握手为盟之意，衍生为“靠得住”、“信得过”等义。本节上半可译为：“靠得住的是，恶人必不免受罚”。
11：24-25 慷慨助人为蒙福的道路。多种的多收（林后9：6），越肯给人便越有（路6：38）。吝啬的人只为自己积储，不愿助人，也会孤独无助。
11：28 财物会朽坏，不可倚靠。恶人仗财凌人必受罚（诗49：6；62：10；参提前6：17-19）。
11：29 本节可作17节的解释。残忍对待他人，自己也受害。《创世记》34：25-30和49：7所记利未和西缅因凶残对付示剑，以致影响后代子孙在地业上的分配，可为殷鉴。亚干不顾一族安危，私藏当灭的掳物，招来杀身之祸，也是显例（书7：22-25）。
“清风”指毫无所获，有若一阵风。
11：30 “生命树”是恢复心灵力量的源头。“得人”指人心归向智慧之道，义人有此影响力。比较3：18。
11：31 义人若有过失，神尚且惩罚（民20：11-12；撒下12：10），何况罪人（参彼前4：18）？世上没有一人犯罪可免神的刑罚。
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