以赛亚书
以赛亚书第六十五章
65：1 本节至66：24为40-66章的小结，也是全书的总结。神的子民中有忠心的，也有顽梗的。神要按各人的行为施行赏罚。神听取先知的呼求，答应救赎其民，并有新天新地为他们存留（17节）。
本节责以民只在表面上寻找祂，并没有真心真意亲近祂。保罗引用此句指犹太人为神弃绝是咎由自取。“没有称为我名下的”亦作“没有求告我名的”。
65：3-5 百姓拜偶像惹神发怒。“园中献祭，在坛上烧香”指偶像敬拜；“在坟墓中坐着”：可能指向死人的阴魂求问。“在隐密处住宿”：向幽灵寻求指引。“吃猪肉”：猪肉为礼仪上不洁之物，以色列人禁吃（利11：7）。“可憎之物”指禁止不准吃的其他不洁净的食物（见利11章）。异教祭司亵渎耶和华。
65：8-10 在以色列众多的不信被弃者中，仍有忠信的人。神会保存这些“余民”，且要永远居住巴勒斯坦地。“新酒”、“仆人”都是指忠信的人。“沙仑平原”在海旁。“亚割谷”在南方，用以代表以色列全境。
65：11-16 “时运”、“天命”都是外邦人所拜的神。悖逆者的下场悲惨，忠信者饮食充足，欢喜快乐。
65：17-25 新天新地是先知所预言的“新事”（42：9；48：6）的高潮（参51：16；66：22；彼后3：13）旧的世界过去（启21：4），新天新地来临，住在其中的人得享长寿和自己劳碌得来的果实，神住在人中间。“百岁死的仍算孩童”：满了百岁而死仍算夭折。人类会回到洪水以前的长寿时代（看创5章）。“象树木的日子”：人的寿命象树一样长久且健康。
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