耶利米哀歌
耶利米哀歌第一章
1：1 希腊文《七十士译本》在本节之前还有一段标注：“以色列民被掳、耶路撒冷成为荒场，耶利米坐下为耶路撒冷哭泣，写了以下的哀歌哀痛此城”。先知既震惊又失望，举首问天，何以一座熙来攘往（“满有人民”）的城市，如今变为荒场？“独坐”亦作“荒凉”。“进贡”亦作“奴工”。
1：2 作者将耶路撒冷（代表整个犹大国）比拟为“王后”，现在成为寡妇，象他自己这位哀哭的先知一样（看耶13：17），终日以泪洗面。“所亲爱的”指犹大国从前曾与之结盟共抗巴比伦的国家。这些国家不但见犹大遭难坐视不救，反帮助敌人，一同掳掠（例如以东）。耶城本贵为王后，被掳而沦为女奴，皆因犯了淫乱罪，离弃了她的丈夫耶和华。“所亲爱的”原文作“她的众情人”。
1：3 “住在列国中，寻不着安息”：正如摩西当年警告以民，若违逆与神立的约，必分散万民中，在那里不得安逸（申28：65）。“迁到外邦”亦作“被掳”。
1：4 “锡安”就是耶路撒冷，因为是一国的首都又是宗教中心，所以圣节期间，全国百姓都来欢庆，热闹非凡，现在经过战火蹂躏和敌人劫掠，已成荒场。“守圣节”：看《出埃及记》23：14-17。本节连用“悲伤”、“凄凉”、“叹息”、“艰难”和“愁苦”来描写目睹名城沦为废墟内心的难名哀痛。
1：6 “首领”：亦作“王子们”，可能为西底家王和他的众子（看耶39：4-6；52：7-10）。“锡安城”亦作“锡安的女儿”，将耶城和居民当作女子看待。
1：7 “古时一切的乐境”：例如大卫和所罗门作王时的鼎盛国运。
1：8-9 “不洁”：因故意犯罪而有的礼仪上的污秽。“在衣襟上”亦作“在裙上”。作者将耶城比喻为女子，她的罪行完全暴露在众人眼前。“不思想自己的结局”：即不考虑犯罪的后果。“仇敌夸大”亦作“仇敌奏凯”。
1：10 圣殿被掳掠，任由原为犹大人轻视的外邦人践踏。
1：11 “寻求食物”：耶城被围困时和陷落后，粮食短缺，居民四出寻找食物，为求生存，连宝物也拿出来换取粮食。
1：12 本节以前，说话的是作者，用“她”来称呼耶路撒冷。本节开始，全章的后半改用第一人称“我”，说话的是耶城自己。她向“过路的人”诉说身受的苦痛，叹息神降罚沉重。
1：13 “骨”为身体的架构，代表全身（诗6：2）。神刑罚的火降在耶城，如网罗四布，无法逃避。
1：14 本节上半可译为“他的手将我的罪过缠作一团，绑成重轭，缚在我颈项上”。
1：15 圣经常用“酒醡”踹酒来比喻神的审判（看赛63：2-3；启19：15）。
1：17 “耶和华论雅各已经出令”可译为“关于雅各，耶和华已发出命令”。“雅各”指犹大国。“不洁之物”：看8-9节注。耶城已成为众人厌弃远避之物。
1：18 耶城承认自己罪有应得，神是公义的（看申32：4；诗119：137；耶12：1）。
1：19 与犹大国结盟的外邦都出卖了她，在危急关头纷纷离弃她。祭司和长老为国家领袖，因粮食短缺而饿毙，无人救援。“所亲爱的”：看2节注。
1：20 “在外…在家”：在外被人杀，在家又无粮食只有待毙（看耶14：16）。
1：21 “你报告的日子”即神所宣布的审判的日子，神既是公义的，也会惩治列邦的罪行（看耶25：15-38）。
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