何西阿书
何西阿书第四章
4：1 1-3章是以何西阿个人婚姻的不幸遭遇，来比喻以色列民如何离弃悖逆神。4-13章直接提出以色列各种罪行，特别在拜邪神（淫乱）方面，并且宣告神的审判。
本节至3节谴责全国（“这地”）悖逆神、背离与神所立的约，破坏十诫。“认识神”：看2：19-20注。“这地悲哀”：以民犯罪受神刑罚，殃及自然界。
4：4 本节至9节谴责祭司的失职。神刑罚乃因祭司未尽维护与教导律法的责任，祭司不但不应嫁祸于人民，反应受国民犯罪所受的惩罚（9节）。
4：5 “跌倒”指犯罪（5：5）。“先知”指假先知。本节上半节亦作“你这祭司日间、夜间都跌倒，先知与你一同跌倒”。“你的母亲”指北国以色列。
4：6 “我的民”：以色列民。“弃掉知识”：看4节注。
4：8 “赎罪祭”亦可译为“罪”。在希伯来文，“罪”和“赎罪祭”是同一个字。这里是说祭司喜欢百姓犯罪，自己可以从赎罪祭中获利（利7：7；撒上2：13-17）。
4：10 他们不跟从耶和华却去随从农神巴力，以为子嗣可以增多（“立后”）。但生命之权握在神手中。
4：11 本节至14节责民崇邪神拜偶像。“奸淫和酒，并新酒”：一边行淫一边纵酒（18节），只要是酒便喝。
4：12 “木杖”可指木偶或巫师用的杖。将杖掷在地上。视位置决休咎。
4：13-14 这些淫行都和迦南人宗教风俗有关。看《申命记》12：2-3；《王下》14：24。
神不惩罚行淫的新妇，因为那些以不贞为理由惩罚自己女人的男子，也犯奸淫与娼妓同居，献祭时与巴力庙中的妓女行淫。神岂能有份于此种伪善的行为！
4：15-17 本段劝犹大和以色列疏远，免得重蹈覆辙。
4：15 “吉甲”是以色列进入迦南地后全民补行割礼的地方（书5章）。“伯特利”义为“神的殿”，是雅各与神立约的地方（创28章）。这里语带讽刺地将伯特利改称为“伯亚文”，意即“邪恶之屋”。这两个昔日敬拜神的地方，现在竟用来拜偶像犯罪。
4：17 “以法莲”是在以色列国居首的支派，代表北国以色列。
4：18 “发酸”亦作“消失”，酒已喝尽，行淫如故。
4：19 这里用“风”来比喻刑罚突然来到。他们向偶像献祭，希望得保护，赐昌盛。但神的刑罚将使他们在列国中丧尽颜面。
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