何西阿书
何西阿书第九章
9：1 本章为先知审判的宣告：离弃神的国必遭惩罚，北国的民将被掳异邦（3节），后代要遭灭绝，巴力这生育之神挽救不了此厄运。
本节指出先知这番话似在庆祝收获的住棚节上所说。“邪淫”、“妓女”都是指百姓灵性上离弃神。“谷场”指收获时打禾的场，男子在场上过夜守护庄稼，妓女乘机来此讨生活。
9：2 预言欢乐的日子要终止，缺乏的日子就在眼前。
9：3 “耶和华的地”：迦南应许美地。“归回埃及”：看8：13注。北国的民要被掳，献祭无门（4节）。亚述为拜偶像之国，认为食物乃偶像所赐，在神眼中乃“不洁净”。何况到了异邦寄人篱下，也不能遵守律法，被迫吃本来不可吃的食物（申14：3-20）。
9：4 被掳异国，既不能守节，也不能献祭，就是献，神也不悦纳。“居丧者的食物”：守丧者因为接近死人，所以他们的食物视为不洁净（民19：14；申26：14）。
9：6 “摩弗”是埃及一个大城。以色列人所投靠求生之门，成为他们葬身之地。
9：7 本节至9节说明百姓所以受亡国的责罚，乃因不听神藉先知晓谕他们的话。反视先知为愚昧、狂妄。
9：8 上半节可作：“先知和我的神是以法莲的守望者”，但百姓对怀着善意来警告他们的先知却报之以敌意，加以陷害（“捕鸟人的网罗”）。
9：9 “基比亚的日子”：何西阿时代的以色列国混乱一片，不下于士师时代的基比亚（看士19-20章）。
9：10 “巴力毗珥”：以色列人在旷野作神立约的民，神喜爱他们，当作香甜的葡萄和初熟的无花果。以色列进入迦南前，摩押的女子引诱他们拜邪神“巴力毗珥”（民25：1-4）。以民背信弃义，由来已久，于今为烈。
9：11 “荣耀”指北国的繁荣和众多的人口。这些都要过去，后嗣要灭绝。
9：13 “推罗”：以财富及物产丰富闻名的地中海畔大城。
9：14 神厌恶罪，才施此刑罚。先知祈祷不是出诸仇恨，而是由于神对罪恶的忿怒。
9：15 以色列民在吉甲建了一个邱坛（12：11），成了拜偶像的中心。“我地上”亦作“我的家”。淫妇须赶出丈夫的家，以色列也必须赶出神赐给他们的家迦南地。
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