哈巴谷书
哈巴谷书第二章
2：1-4 本段为神第二次的答复，说明到了时候，自高自大的迦勒底人也要受到刑罚。
2：1 先知想象自己如守望的人，站在城头，紧张地观看神的动静。“诉冤”亦作“回答神的斥责”，他恐怕向神提出质问会为神所不悦，招来斥责。
2：2-3 本段为神的答复。“默示”在原文指先知见到的异象。“读的人容易读”或作“随跑随读”。传信息的人边跑边把信息向受众宣读，说明这默示的重要和紧迫性。3节对此作了解释，因为这是关于巴比伦要在主前539年沦亡的信息，距先知说此预言后约半个多世纪。神决定了的事一定来到。
2：4 “惟”是指义人的结果与不正直的迦勒底人不同。神的子民应凭信心等待，信赖公义的神，活在信心中，必可看见神正义的彰显。神对一国一族救赎的应许，同样适用于个人。保罗多次引用此处经文。说明人凭信心靠神恩典得救的教训（罗1：17；加3：11；参来10：38-39）。
2：5-20 本段宣布迦勒底人的五祸。5至6节上为引言，说迦勒底人的贪欲象坟墓一样永难满足。五祸用诗歌形式写成，分成两大段。6-14节为上段；15-20节为下段；每段都以应认识敬畏神的话作结（14，20节）。
2：6 本节下半至8节为第一祸，因贪婪而招致。在迦勒底强暴行为下的受害者会反过来“抢夺”他。流人血的人亦流其血（8节）。
2：9 本节至11节为第二祸，斥责迦勒底人用不义之财在国中大事兴建，并以此自豪，认为帝国坚不可摧。
2：11 “石头”和“栋梁”是用从各国掳掠来的财物换来，连这些无生命之物都会“呼叫”，见证迦勒底人的罪。
2：12-13 本段为第三个祸，因横行不法而招致。这些榨取众民劳役而建的城邑，必被焚毁。
2：14 神必刑罚迦勒底人，使全世界都能认识神，归荣耀给祂（看出14：4；赛11：9）。
2：15-17 本段为第四祸，斥责迦勒底的横暴。他们掠夺列国的财富，虐待其人民，如同强逼人喝醉，然后观看其裸露，以人的羞辱为乐。神将以其人之道反治其人。“未受割礼”亦作“现在轮到你了”。犹太人以未受割礼为耻辱。“右手的杯”象征神大能的手所施的忿怒的刑罚。“向黎巴嫩行强暴”和“残害惊吓野兽”指迦勒底人的暴行连树木野兽也不放过。黎巴嫩以产木材著称，其木材可能遭砍伐运往建城堡宫殿。他们也可能在黎巴嫩森林中猎逐野兽为乐。
2：18-19 这是第五祸，斥责拜偶像的罪。
2：20 偶像为石头所刻，金银所包，没有生气，本身就是欺骗；在人面前象哑吧一样不能说话。神就要审判恶人，全地球的人看见那景象，会肃然起敬，一句话也说不出。
基督教圣经 www.godcom.net