哈巴谷书
哈巴谷书第三章
3：1-19 本章先知的祈祷和赞美，以诗歌的形式写出，2节是全篇祷告文中唯一向神求告的话。3-15节为作者运用丰富的想象力，描写从圣山降临拯救祂百姓的情景。背景为历史上往事的追忆，但灵活地应用在神将来的拯救上。16-19节表达信赖神的人的喜乐。
3：1 “流离歌”：诗歌音乐调子，含有“激昂奔放”之意（参诗7篇）。
3：2 “这些年间”亦作“我们的时代”。先知求神在祂施行惩罚的时候，向神的子民存留恩典。
3：3 作者重述以色列人出埃及时，耶和华在西奈山向他们显现的事。神显现是要人知道祂要怎样拯救祂的百姓（13节），怎样审判以色列的敌人（14节）。以下的经节都是在此背景下写的。提幔在以东地。巴兰山在西奈旷野。比较《申命记》33：2。
3：5 “瘟疫”、“热症”：看《利未记》26：25，象征神刑罚人的手段。
3：6 作者用地震的山崩岭塌来描写神显现和祂忿怒发作的威严与可畏（看出19：18；诗18：7）。
3：7 “古珊”、“米甸”都在以东地，代表以色列的邻邦。神施拯救大能，列邦战兢。
3：8-15 用英勇的战士来描写神。8节可指神在埃及施灾难，叫红海和约旦河分开，让以色列人过去（出14章；书3章）。9节“弓全然显露”是说露出弓准备使用。“向众支派所起的誓，都是可信的”：有的译为“把箭袋装满箭矢”。此处的弓箭或指闪电，如同天上的弓箭手射出的箭。
3：11 “本宫”指天上。本节大概是指约书亚在基遍战胜敌人的事（书10章），表示神为了彻底打败敌人，可以命令日、月停止移动。
3：12 神在忿怒中跨行大地，击打列国。“打粮”：打粮时用木制的钉耙压在谷粒上，喻刑罚的严重。
3：13 神惩罚他国乃为拯救祂的百姓。“受膏者”指以色列，因乃神的选民（参诗28：8），又为“祭司的国度…圣洁的子民”（出19：6）。“恶人家长”：指法老。
3：14-15 这两节当为神领以民出埃及时，在红海消灭埃及追兵的描写。神当日如何消灭仇敌，今天也必如何。“暗中吞吃贫民”是说敌人以驱散百姓为乐，就象要吞吃在躲藏中的贫苦人一样。
3：16 先知听到神昔日大能的作为（3-15节），想到就要临到犹大国身上的灾祸，非常害怕战兢。他明白在神施行祂公义的审判前，人没有选择，只有安静等候灾难的临到。
3：17-18 先知的信心和对神完全的信靠，使他能不问环境如何，都将自己交托在神手中。即使遭受苦难，都有神美好的旨意在，他要因神是祂的救主和保障而喜乐。“使我的脚快如母鹿的蹄”：使他对神的信心象母鹿的蹄那样稳妥，虽快行也不滑跌。
3：19 “伶长”为圣殿中乐班的指挥人。“丝弦的乐器”包括十弦琴和瑟。从本节可以推知，哈巴谷写下的这首祷告，可能用在圣殿中当作信心和信靠的赞美诗。
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