马太福音第廿 四章
24：1 主前20年希律大王在耶路撒冷城大兴土木，建筑这殿宇；主后64年才正式落成；未几，为罗马军队夷为平地。
24：13 在大灾难末期，主耶稣要拯救属祂的人脱离灾难。
24：15 “那行毁坏可憎的”引自《但以理书》11：31，原指两约之间那段时期侵入巴勒斯坦倾覆耶路撒冷的希腊王安提阿哥伊比法，他于主前168年在圣殿中筑了异教的祭坛。
括号中的话“读这经的人须要会意”是说读这句预言时应知尚有隐含的意思。本节很可能指末时“离经反教”和敌基督的事（帖后2：3-12及注）。有的解经家说“圣地”暗指要建立的教会；到主来前，会有可憎的事显露，例如淫乱、反教和敌基督等。
24：16-22 这几节是主基督再来前地上灾难的生动描写。在这空前大难前只有盲目逃奔，一点也迟延不得。怀孕的和喂婴孩的母亲行动不便；而冬天，河道干涸或冰封，大路积雪，泥泞难行。犹太人安息日不可走路超过一个短程（约为一公里半）的规矩，令安息日逃走成为不可能。在这种大灾难前，要是依神所定的日子来执行，全世界不会有一人存活；但为了拯救世上忠信靠主的人，这日子的数目会减少。
24：23 主基督再来不是只向一小部分人显现，而是要给所有的人看见。
24：28 参看《路加》17：37注解。
24：30 《撒迦利亚书》12：10-14预言基督再来时，耶路撒冷的百姓要悔改哀哭。这里指世上不信的人看见基督来临，悔改已迟，哀号痛哭。
24：32 无花果树的比喻教导信徒应忍耐。树发叶，夏天近；耶稣所说的那些迹象出现，应知祂再来的日子也近了。
24：34 有人认为本节所指不是末时，而仅是预言主后70年耶路撒冷的被毁。但紧接的35-36节的话决不是仅为一次历史事件而说；何况耶稣说这话的时候仍活着的人，没有一个活着看见“这一切的事”，例如福音广传、大灾难的发生等等。“这世代”因此应是指“属神的人”将存留到末时。此字希腊原文genea有“好些年代”的含义。参《路加》21：32注。可知新约用“这世代”也象“末世”（林前10：11；彼前1：5，20等）一样，指的是神救赎人类历史的最后阶段，从主降生到主再来。
24：45 耶稣称赞的是仆人的忠心，能力还是其次（路12：42-48；林前4：2）。比较25：14-30。
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