马太福音第六章
6：1 法利赛人喜欢把善行做在人前。6：1-18谈到他们三种外表敬虔的行为：施舍、祷告和禁食。耶稣的教训是：不可只为求人看见才做。参《路加》5：33注。
6：2 假冒为善的人所得的奖赏是人的称誉，他们已经得到了。真正行善的人的奖赏来自天父（4节）。施舍的目的是救助贫苦，不是为了个人的自满和荣誉（3节）。
6：5 耶稣并非说在公众场所的敬拜有什么不好，而是警告人不可为了“让人看见”才做。第7节的“外邦人”似指信其他神祇的人，这些人怕他们的假神听不见，把话重重复复，又不断呼唤诸神的名字。
6：9 关于耶稣教导祷告，参《路加》11：2注。此处所记的祷告较《路加》的长，但包括了路加所记的祷词。
6：12 “债”在这里指罪（参罗3：23）。神的赦免可分两类：1，信主称义时得到的赦免。人的罪因凭信心接受基督，白白地得蒙赦宥（弗1：7）。2，一生都需要的赦免。神的儿女生活在世上可以不为罪所阻，与父神交通不断。这种赦免必须承认罪又远离罪才能获得（约壹1：9）。此处所讲的赦免属第二类。
6：19-31 耶稣关于“财宝”（19-21节）、“眼睛”（22-23节）、“财利”（24节）以及“忧虑”（25-34节）的教训，都是要我们对神忠心侍奉，不为世上的事担心。世上的财宝例如衣物，有虫咬有贼偷，但积蓄在天上的便十分安全。有钱财应慷慨奉献，救助需要的人，等于存入天上的仓库（玛3：10）。人的眼如光线，能指引人觅路（22节）。眼睛若放在神又放在自己的财宝身上，就会昏花，迷失方向（23节）。侍奉神要专一，一个仆人不能同时对两个主人尽忠（24节）。“玛门”有“金钱”、“利益”、“财富”诸义。相信金钱万能，哪能敬神爱神？唯有专心寻求神的旨意，不为物质所羁的人，才能有份于天国。我们可以向飞鸟和百合花学习。
6：32 “外邦人”意为世上一般人，信徒所求的应与一般人不同。
6：33 信徒企盼的是神的国，既不是人手能建立，便应一心一意寻求神旨意的实现。神的国是应专注的目标，其他一切的需要神都能供应。人总免不了为将来忧虑，唯有全心信靠神，寻求祂的国，才能不为明天担忧（34节）。
6：34 “难处”的希腊原文意思指不幸、苦恼、挫折和逆境。
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