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马可福音
马可福音第六章
6：1 “自己的家乡”指拿撒勒（路4：16）。
6：3 称耶稣为“马利亚的儿子”含有轻视意味。因为犹太人总是说父亲的儿子，而不说母亲的儿子。这也可能如教会传统所说，耶稣的养父约瑟这时已死。
耶稣有弟弟虽在福音书中多处说及（可3：31；约2：12；7：3，5，10），但同时提四个人的名字只有此处及太13：55。本节还提到祂的“妹妹们”。毫无疑问，这些弟妹都是耶稣出生后，约瑟和马利亚亲生的儿女。耶稣复活后，祂的弟弟们才信祂。雅各写了《雅各书》，是耶路撒冷教会的领袖；犹大写了《犹大书》。
6：6 耶稣没有因为家乡的人不信而停止作工。祂继续仆仆风尘把佳音传开。
6：11 犹太人从外地回到巴勒斯坦，要把脚上的尘土跺掉，表示不受异教尘土的污染。门徒已经尽了所能传扬福音，要是众人不听，便与门徒无关，后果由听的人自己担当。“对他们作见证”一句可以意译为“作为对他们的警告”。
6：14 在新约历史中，希律的家族占有很重要的地位。这位希律王是希律安提帕，在主前4年至主后39年为加利利和比利亚地（在约旦河东）的分封王。关于希律家族的情形，请参《路加》简介中的〈参考资料〉。
6：15 “以利亚”和“先知”是犹太人所盼望的弥赛亚。参《约翰》1：21注。
6：30 本书只在此处使用“使徒”一词，好象要别于6：29所用的门徒；指出耶稣的门徒是奉主差遣去传福音的人。关于使徒，请参《使徒行传》书前的〈参考资料〉。
6：34 “如同羊没有牧人”出自《民数记》27：17，描写以色列的百姓没有神照顾的可怜光景。
6：37 二十两银子（原文作“二百个银币”）在当日是一个普通工人大半年的工资。门徒的意思是说，要喂饱这许多人怕要倾家荡产。
6：39 “一帮一帮”的原文有“一堆堆的花”的意思。众人穿着颜色鲜明的衣服一簇簇坐在如茵的绿草地上象一团团的花，情景至为感人。作者为文的一个特色就是形象化，所记景象历历如绘。
6：43 参《约翰》6：12注。食物乃神所赐，不可糟蹋浪费，收拾碎饼碎鱼的篮子是犹太人随身携带的树枝编的小篮（kophinos）。8：8的另一喂饱四千人的神迹，所用篮子（spuris）可能较大，与保罗从大马色城墙上缒下的“筐子”为同一字（徒9：25）。和合本中文圣经此处译为“篮子”，8：8译为“筐子”是十分正确的。
6：44 吃饼的男人共有五千，若将妇孺计算进去，人数要大得多。
6：48-52 四更天约为早晨三点钟。门徒的信心受到考验。他们惊慌，到现在心里仍是愚顽，不能确信。
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