约翰福音简介
约翰福音第二十章
20：5-7 犹太人用长幅细麻布裹尸（19：40；参11：44注）。主复活后细麻布保持原状，证明耶稣的尸体不是给人偷去（太28：11-13）；否则，偷尸的人根本来不及拆除麻布，会将尸体连麻布一起搬走。即令拆除麻布，麻布也会散开，不可能仍旧整齐地卷着。麻布保持原状摆放在墓里，连裹头布也卷放在那里，说明复活了的耶稣的身体，通过这些裹缠，自由离去。
20：17 耶稣对抹大拉的马利亚说“不要摸我”，可能是马利亚象《马太》28：9所记，想要上前抱住祂的脚拜祂。“摸”字原文用的是主要时态，意思是“拉住不放手”。空的坟墓与留在耶稣身上的钉痕，是过去的延续；祂能在关住了门的屋中出现，因祂已有无所不在的新的形体。复活后的主，一方面与信徒保持不可缺少的直接的关系，也就是最后晚餐时所说的住在彼此的里面；但祂也是普天下信祂的人的主，我们因着信可以靠祂的名得生命（31节）。因此，不可象以前那样“拉住”祂，把祂羁留在地上。今后信徒与祂的新关系不再靠形体的接触。
耶稣复活的当日向门徒显现，和留在地上四十天向门徒显现的次序，参看《马可》书前〈参考资料〉。
20：22 主向门徒“吹气”，是叫他们的灵性复苏，预备在五旬节那天接受圣灵的浇灌（徒2：1-4）。这行动不单向使徒发出，当时还有其他门徒在场（路24：33）。创世时，神用尘土造人，吹气使之成为人（创2：7）；现在门徒的灵性也因复活的主吹气而复苏，可以负起传福音的使命。
20：23 这个命令和授权是给予全教会的（参太16：19注），不限使徒，也不限教会中某些人。门徒有了复苏的灵性，添上圣灵的常住，得到耶稣授权，可以使用所得恩赐，传扬悔改与赦罪的信息。凡接受的，他的罪就可得赦免；凡拒绝的，罪就留下不获赦免。参《马太》28：19；《马可》16：15；《路加》24：47节处经文及注解。
20：28 多马看见复活的主后所说的话：“我的主，我的神”，可说是贯串本书主题信息的高潮。是用事实对1：1作诠释：耶稣与神同在，祂就是神。耶稣与父原为一（10：30），凡看见祂的就是看见父（14：9）。多马称呼耶稣为“我的神”，因他亲眼见到了复活得荣耀的主。他与主耶稣之间，他与神之间，已有了全新的关系，这是建立在信心上的个人亲密的永固关系。
20：31 “得生命”是指人永远得救所享有的生命。这生命藉着主基督可以与神交通，也藉着祂可以住在神里头，神也可以住在我们里头（17：18-26）。“因祂的名”不只是奉祂的名，也是因与耶稣建立了得赎的血缘关系，一切信祂的人，都可得到永不朽坏的新生命。
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