使徒行传
使徒行传第三章3：1 瘸腿的人被医好是使徒所行神迹奇事中的一件，证明圣灵的大能。与彼得一起的，不是称呼马可的约翰（12：12），而是西庇太的儿子约翰，也是耶稣在世时紧随祂的三位门徒之一（另两位是彼得和雅各，参可9：2；14：33）。4：1开头处原文的“他们”和合本译为“使徒”是对此事的肯定。
“申初”约为下午三时，是献晚祭祷告的时分。虔诚的犹太人不问能否上圣殿，每天祷告三次（参《但以理书》6：10）。
3：7 这个瘸子生下地来四十多年没有走过路，已失却了可以走路的信心（3：2；4：22），所以需要彼得扶他起来。此处特别提到瘸子的瘫痪部分是“脚和踝子骨”，有人指出是作者路加医生专业观察力的好说明。其他类似的经文有9：18，33；13：11；28：1-10。
3：11 “所罗门的廊”是圣殿外邦人院东侧的一条长柱廊，使徒与信的人常常在此聚集（参5：12）。
3：12 这是彼得第二次讲道，见证耶稣的门徒靠着耶稣的权能在世上继续传道。他要求犹太人承认耶稣是基督，趁祂再来前快快回转。
3：16 犹太人的观念中，“名”和一个人分不开，且带有那个人的权柄（比较出3：14-15）。求告主耶稣的名，就可以看见祂大能的施展（3：6；4：7，10，30；10：43；19：13）。求告主名若凭信心，可蒙垂听（太8：10）。
3：18 犹太人大都认为耶稣是死于律法的咒诅下，因此不是弥赛亚（申21：23；参加3：13）。但彼得指出他们的错误。要了解圣经关于弥赛亚的预言，必须先注意《以赛亚书》所说的神的受苦的仆人（赛53章）。换言之，众先知的预言都是指着基督的受害说的，现在一一应验在耶稣身上。（比较赛53：7-8与徒8：32-33；诗2：1-2与徒4：25-26；诗22：1与太27：46）。
3：21 旧约先知书预言以色列民要在故土重建家园，大卫的后裔要在以色列人中重建神的权柄。这应是“万物复兴”的意思。复活升上高天的耶稣因此会要再来。
3：25 神对亚伯拉罕说的话见《创世记》22：18及12：3；26：4；28：14等处经文。
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