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罗马书
罗马书第十二章
12：1 本章开始讲基督徒的生活原则，将本书前半因信称义的教导具体应用在实际生活上。教训的中心思想是信徒应让基督成为日常生活中的主，去见证基督，与人和睦。这种结合经义于实际生活的教导也见于保罗其他书信：《帖前》4章；《帖后》3章6节以后；《加拉太书》5章；《歌罗西书》3章及《以弗所书》4章。
作“活祭”是基督徒生活的一个基本原则。祭是献给神的。旧约时代主要以牛、羊为祭。祭牲献在坛上都是已死的；“活祭”强调信徒不拿已死的东西献给神，而是献上有属灵新生命的活活的自己（参6：4）。
“身体”指我们整个自己，不只是血肉之躯。“侍奉”原文和“敬拜”为同一字（比较9：4；来9：1，6）。信徒将身体献上是发乎心灵的全人的侍奉。
12：2 “效法”指外面的仿效，“变化”指内心的更新，是两个相对的字眼。“世界”为包括今世邪恶与腐败事物的总称，非仅指物质宇宙。保罗强调人须在道德上更新思想与意志，经历试验与错误的过程（“察验”），才能有彻底的改变，才能有力量追求完美，明白神所要求于我们的是什么（“旨意”），在灵性与道德上不断的长进（“善良”），得到祂的喜悦。
12：3 保罗这句话是对每一个人说的（“各人”），谁也不例外。他用三个希腊字phronein，hyperphronein和sophronein来说这句话，后二字包括了前一字在内，但意思则一个比一个深刻。中文译为“看”，“过于当看”和“看得合乎中道”，可说译得传神而恰到好处。不过第三字sophronein除了指对自己应冷静衡估之外，还指生活也应不偏不倚，敬虔且合乎中庸之道。
信心是基督徒生活的记号，也是衡量侍奉能力的标准。这里的“信心”包括神赐予人的各种恩赐在内。《以弗所书》4：7说我们蒙恩，是照基督所“量给各人的恩赐”，可为此处所说“分给各人信心的大小”作注脚。保罗劝人在属灵的事上别过分高估自己，因为我们的能力均为神所赐。
12：4 保罗把教会比作一个人的身体：教会是一个团体，肢体应彼此配搭。参看《林前》12：12；《以弗所书》4：15；《歌罗西书》1：18。肢体的功能不同，但同为身体健康生长与活动所必需，故应寓同于异中。
第6节中的“恩赐”，希腊原文作charismata，指神赐人的特别才能，供应身体（教会）的诸般需要。恩赐可以是超自然的，例如说预言、行神迹等，也可是一般生活与工作上的，象教导、劝慰等。“治理”指治理教会（林前14：40）。 “怜悯人”大概指教会中的慈惠工作。
“照着信心的程度”可能与3节“信心的大小”同义。参3节注。
12：9 本节至章末的21节，自成一格，近乎中国的治家格言或处世宝训。其出发点是“爱”字，也是基督徒伦理的核心。
爱最容易落入虚伪中，故爱不可只在口头上，应在行为上有真爱的表现。参《林后》6：6；《彼前》1：22。
12：10 信徒对主内的人应象对家里人一样关怀爱护。各人应看别人比自己强，处处谦逊，明白神给每一个人都有他的长处，值得自己学习。参《腓立比书》2：3。
12 ：12 信徒的盼望何等确切，内心哪能不喜乐。可是世上忧患在所难免（约16：33），我们因为满怀希望，所以能忍耐致胜，克服万般苦难，也不惧迫害。我们不但在困难中应祷告，也应随时随地祷告与神交通，这是保罗自己得胜的经验（参1：9-10；帖前5：17）。
12：13 信徒对人有应尽的社会责任，对主内的人（圣徒）尤其如此。对客人要乐意款待（比较太25：35；提前3：2；5：10）。用爱心接待客旅，有时不知不觉就接待了把好信息给我们的人，得到造就（来13：2）。
12：14 这是主基督的教导，要为逼迫我们的人祝福（太5：44；路6：28）。保罗重申此教训。
12：15 信徒本着爱心，不但能与忧伤的人同忧，分担他的忧愁；也可以与快乐的人同乐，不因人家的成就或幸福而生妒忌。参《林前》12：26；《腓立比书》2：17-18。
12：17 这也是主基督的教训，教人不要“以眼还眼、以牙还牙”（太5：39-42）。不只是消极的不以恶报恶，而且应积极的去与众人和睦（18节），并爱你的仇敌（20节）。基督徒的行为如果与常人的道德尺度无异，与不信的人毫无分别，如何能见证基督？保罗引用《箴言》3：4的话，勉励信徒要做众人都认为高尚的事。
12：18 这也是本诸主基督的与人和睦的教训（太5：9；可9：50）。与人保持和睦的关系并不容易，但应尽力为之。
12：19-20 此处两节经文分别引自《申命记》32：35和《箴言》25：21，目的在劝勉基督徒勿报复。20节“把炭火堆在他的头上”是说应该以德报怨；这样做反可教人真心悔悟，化敌为友。把炭火堆在头上为一种酷刑。现在饿了给人吃，渴了给人喝，用德用爱堆在敌人头上，会比炭火酷刑更有效，让他从心底里改变。此语也可指埃及一种赎罪仪式，犯罪的人要顶着一炉熊熊的炭火，以示悔悟。保罗勉励信徒应以德以爱为“炭火”。
12：21 本节为信徒待人接物的教训的总结，人应积极地去以善胜恶。
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