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罗马书
罗马书第十四章
14：1 本节至15：13讲对待信心软弱的基督徒应存的态度。可能在罗马教会中的信徒仍不大明白新约中对饮食的原则，以及旧约中有关规定，例如守安息日、特别节日以及饮食上的禁制等，在新约中的地位。这些人应是本章所指“信心软弱的”弟兄。
保罗劝勉信心坚固的应该视信心软弱的为神家中一分子（“接纳”）。这些人虽然仍旧习惯于遵守节期和饮食的旧禁例，也不容易接受与外邦人同享福音，可是信心坚固的，也就是不被律法的旧观念所囿的，应该本着爱的原则，充分考虑到软弱者的需要，不去论断，不要作叫他们“跌倒”的事（21节）。
14：3 神已把软弱的信徒接纳为神家中一分子。比较15：7。基督徒不可能对事物和生活方式的看法人人一样，也毋须达成完全一致的看法，但仍旧可以彼此接纳。
14：4 “别人的仆人”指这些软弱信徒是基督的仆人。仆人的行为只是他个人与他主人之间的事，他人无权过问；因此不可以批评软弱的信徒。
14：5 “看这日比那日强”，指与食物禁例有关的节期、风俗等。
14：6 节期内容以感恩为主。严守节日的人固是为了主，运用基督徒的自由原则不守节日的，如果同样心存感谢，也是为了主。大家应该彼此接纳。
14：7-8 人只可以有两种情况，不是生，就是死；这里指出基督徒生活的一个大原则：无论是生、是死，总要认定自己是属主的人。基督是信徒的主人。
14：9 基督因为已从死里复活，所以有资格作死人和活人的主。
14：10 审判是神的，人没有权过问；所以基督徒不应该批评（审判之一种）别的弟兄。
“神的台”，指审判台。
14：14-16 爱心是应守的基本原则。基督徒遇到与自己见解相异的看法，宁可容忍别人不完全的见解，也不应该破坏爱的原则。
14：16 “不可叫你的善被人毁谤”的意思是说，你认为善的事，却不理爱心的原则，自由去行，很容易被人视为恶；这样便会叫人跌到。
14：17 饮食条例（吃喝）等十分琐碎，基督徒若一味注重枝节，忽略大体（公义、和平、圣灵中的喜乐等），那便是本末倒置。“公义”指基督徒应该有的合乎神心意的生活。“和平”是建立教会群体生活的必要条件（比较19节）。“喜乐”是圣灵在人生命中所结的果子。
14：20 “神的工程”指神所救赎的软弱的信徒。从救恩角度看，基督徒重生得救是神的工作（弗2：10）。
14：22 “信心”指“凡物都可吃”、凡物都洁净的坚定不移的信念（2节）。有这种自信心的人不可炫耀，应该顾虑到未能接纳这信念的软弱的弟兄。这种自信只可存在于他个人与神之间。
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