帖撒罗尼迦后书
帖撒罗尼迦后书第一章
1：1-2 看《帖前》1：1注。这里用的仍是《帖前》那种既简单又直接的问候形式，包括写信人、受信人和问候。本书的定信人和受信人都与《帖前》相同。不过，问候语略有不同：1，“神”在此称为“神我们的父”，祂不但是主耶稣的父，也是众信徒之父。2，指出“恩惠平安”的来源是神和主基督（比较帖前1：1）。
1：3 本节至10节在原文是一长句。保罗为帖城信徒在苦难中仍有属灵长进感谢神，要他们放心，因为主来的时候，加患难的人必得患难（6节），信徒要得平安（7节）。不过他们已有的长进和神公义的报应，并不保证在信心上一定能站立得稳，得到将来的福分。因此必须有恒久的忍耐和信心，生活上也要有见证，主来时才可因他们得荣耀（10节）。
保罗在这长句的开头称受信人为“弟兄们”，表达他心里对苦难中的教会所怀的那分亲切情谊。他为他们信心的增长感谢神，这增长见于“因信心所作的工夫”，是基督信徒生命成长的标记；这也见于他们彼此相爱和众人的心充足。他指出教会中人人的灵性日趋成熟，应该感谢，因神听了他的祈求（帖前3：12）。
1：4 “甚至”：本来保罗不应该拿帖城的信徒来向人夸口，因这教会是他建立的。但他们在患难中所呈现的忍耐和信心实在太好，令他非这样做不可。“神的各教会”可以泛指一切由他和其他使徒建立的教会（林前11：16），此处当指他布道足迹所到的各教会。忍耐是有盼望的结果，所以能在逼迫中坚持所信。“逼迫患难”指因信主基督而有的苦害（参罗8：35）；他们此时仍在忍受，没有屈服。
1：5 本至8节说明神公义的本质：受苦的到主来时候得平安；把患难加在信徒身在的要受报应。
信徒为神的国受苦表现的忍耐与信心正是神“公义判断的明证”。神在“判断”他们是否配得神的国。这种考验发自神的公义。在这过程中，神赐信徒忍受的力量；信徒也在这过程中培育出在灵性与道德上可抗拒风暴的力量。信徒不怕敌人的惊吓，正是逼迫人者必沉沦、信靠主者必得救的证明（腓1：27-29）。“神的国”是神所选召的忠心的子民将来享受属天福分的国度，看《马太》3：2注及《帖前》2：12。
1：6 信徒得进神的国是因为神是公义的：受苦的得奖赏，加患难于人的受刑罚。神有全权按此公义原则执行。圣经上“以牙还牙”司法公正的惩罚原则（lexlalionis,参出21：23-24及利24：20各注），反映出在保罗“将患难报应那加患难…的人”的话中。有些人以为神既是慈爱的应赦免各种各样的罪，不可以恶报恶。本节经文所说的原则；没有将报复的权利交给个人，否则人岂不可以一遇不平便自行报仇。保罗在《罗马书》晓谕信徒“不要自己伸冤”，应该“以善胜恶”，因为主说过：“伸冤在我，我必报应”。
也许有人会说，神既不许人报复，祂自己也应爱祂的仇敌。从8节可以明白，神所刑罚的是不听从福音的人。福音告诉我们：“基督在我们还作罪人的时候为我们死，…我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好”（罗5：8，10）。神对仇敌已彰显了祂的大爱并预备了和好的途径；他们若不要这恩典，只有接受正义的裁判。神必须为受苦的人伸冤，不能无条件宽恕敌人。要是逼害人的知道到末了可以脱罪，神怎样可以替受害的人伸冤呢？（参《马可》9：47-48；《路加》13：3-5。）
1：7 “平安”指的是苦难消除，没有外来的压力，内心平静无扰（林后2：13；7：5）。这是受苦的人日夕盼望的景况，也是神国里可享有的福分。保罗说，信徒将“与我们同得这平安，可见他和同工此时仍在患难中（3：2；帖前2：15）。
“显现”指主基督的再临。隐藏的基督，为许多人所否认复活了的基督，在末日会再来，人人可以见到。祂“从天上”来，那是祂的住处；祂带着审判罪人，奖赏圣徒的属天权柄而来。祂同“有能力的天使”也就是在神面前侍候的众天使一道来；何等荣耀、威严。祂“在火焰中”显现，说明祂来刑罚恶人（参赛66：15；但7：9；诗104：4）。
1：8 “不认识神”的人指的不是从来未听过真神的人，而是指故意拒不承认祂的人（罗1：18-25）。“不听从…福音的人”，就是拒绝神的邀请，不信从的人。（罗10：16）。因此有的解释说本节包括两种人：1，不认识神的人外邦人，所以他们逼害基督信徒；2，对神有几许认识但不相信福音的犹太人，他们不接受主基督为主。这两种人都要在主来的日子受刑罚。
1：9 “永远沉沦”指的不是感觉全失去的完全毁来。所有的人最后都要站在主的审判台前，神的忿怒要临到一切作恶的人，患难、困苦会加到他们身上（罗2：5-9）。保罗认为作恶的人所受的“沉沦”之罚是“离开主的面”和主所赐福气。永远处在这种与主隔绝的景况中是痛苦已极的事，恶人要永远受这地狱的刑罚。
1：10 “那日子”指主再来的日子。按公义施报应的主，要在众圣徒身上得荣耀。也就是说，信徒到那日成为圣洁，从来未曾想象过的（林前2：9）。保罗在此强调主基督得荣耀，圣徒当然也分享此荣耀。保罗要信徒知道，他们因为相信了保罗等作的见证，也属圣徒之列。
1：11 基督信徒应常常祷告。神曾召他们，拣选成为子民，得进神国；故应在生活上证明配蒙这拣选，使久所羡慕的良善和信心和所作之工能底于成；神在信徒生命上的旨意也可完全实现。
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