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希伯来书
希伯来书第八章
8:2 本节于10:39乃环绕《耶利米书》31:31-34的经文而作的阐述,说明基督是更美之约的中保。本节指出摩西所立的会幕不完全也非永久,只是天上无休止会幕的影儿。会幕里的祭祀是基督求救赎的影像,基督才是救赎的实体。以色列人是在地上有形体的会幕中间接会见神(出25:8,比较出33:9-10),献祭须依特别定的仪式(参利1-7章)。新约下的信徒,靠着在天上真帐幕里为人代祷的基督,可以直接与神相交(比较弗2:12-13;太18:19-20)。
8:5 本节经文引自《出埃及记》25:40,所据为希腊文旧约《七十译本》。
8:6 “更美之约”指新约。“约”字希腊原文有两个意思,一为契约,一约为遗嘱(9:16-17)。希腊文译的旧约《七十士译本》用“约”字来代表两造订立的契约(书9:6;士2:2;撒上23:18)。新约中“约”字特指神和选民间建立的一种关系。神赐人新约是本乎祂的恩典,为了要拯救世人(徒3:25;7:8;罗9:4;11:27)。
旧约时代,神和以色列民立约(出24:8),接纳为祂的子民,若守神的诫命便得福(利18:5);但以色列人自以为义,误用了神的约(罗9:4;10:4)。基督降世、钉死、复活,完成了神在旧约中应许人的救赎(42;9:15),人只要接受基督为主,便可以脱罪得到永远的生命。这是圣经中神和人所立的最后一个约,称为新约(8节;路22:20);因功效比旧约更加完全,且普及全世界的人,故又称为“更美之约”。
8:8-12 这里引是预言神赐人新约的两段著名旧约经文,均见《耶利米书》31:31-34。引文根据《七十译本》,故与《和合本》中译有几许出入。这里宣布了新约的定义和内容,主要的有:1,新约将成为人心的基本指导原则,人愿意遵行祂的旨意;2,神与祂的子女关系密切,从小至大都认识祂;3,人的罪愆永远除去不义永远宽恕。
8:13 新约既宣布,当然取代了旧约;旧约因此失效,逐渐消失。
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