雅各书
雅各书第五章
5：1 作者劝告这些富人，在大难临到前赶快回头悔改。本节至6节指出社会不平是一种罪恶，信徒应发挥基督之爱，关怀照顾不幸的人。
本节为《以赛亚书》13：6及15：2的回应。其余五节可参《阿摩司书》8：4-6和耶稣的教训（路6：24-25）。
5节下半乃比喻讲法。“娇养”是养得肥肥胖胖。无知财主娇养自己等候审判，就象牲畜养肥了等待宰割（参路12：16-21）。4：9因此告诫富人，有了财宝并非可喜的事。
5：7 “秋雨春雨”：巴勒斯坦地一年有两个雨季，一在阳历三、四月间，刚为收割前；一在阳历十、十一月间，适在播种后。按犹太历法，一年正月为阳历三、四月间，八月在阳历十、十一月间；故播种后先降秋雨，收割前再降春雨（看申11：14注）。信徒在恶人手下受苦，应象农夫一样忍耐等候主来。
5：9 “审判的主站在门前”指基督的再来和祂要施行的审判。作者劝信徒不要为等候互相责备埋怨，因为就快过去。耶稣教训过人，不要论断人，免得被论断（太7：1）。
5：10 作者勉励信徒记取旧约众先知的榜样，学习受苦和忍耐，（新约中讲到先知为神说话而遭杀害的事可看太21：35；22：6；23：29-37；路13：33；徒7：52；罗11：3；来11：25）。
5：11 约伯的事参看《约伯记》1-2及42章。约伯的佳美结局，是全心相信神美善的人的鼓励与安慰。信徒在苦难试炼中，信心反日增，力足战胜各种艰困，直到主来。
5：12 主耶稣亲自教训人不可起誓（太5：33-37）。犹太人中有的凭起誓行骗或把事情夸大。耶稣教训人不可轻诺，不可轻率用神的名来给自己说的话或作的事保证诚实无欺。这与十诫“不可妄称耶和华的名”的精神吻合（出20：7）。
这里说的起誓与法律规定的宣誓作证不同。基督（太26：63-64）和保罗（徒23：1；比较罗1：9）都这样做过，这也是神的律法所要求的（出22：11）。神因为人的软弱不信，也曾指着自己起誓（参来6：13及注）。
5：14 油是古代治病的药物，耶稣就曾用油抹病人治好他们（可6：13）。本书读者为犹太人，熟悉这种治病的方法。雅各所着重的是信心的祷告，而非抹油的仪式（5：15-16）。
5：17 这里引述《列王纪上》17：1的历史记载，补充说明亚哈王时三年不下雨，是由于以利亚的祷告；后来下雨，也是先知信心的祷告的结果（王上18：1，42-45）。
5：19 “失迷真道的人”非指已离弃真道不再是信徒的人，而是在日常生活中或信心的生活上，不慎而犯错误的基督徒。人身体有病须予治疗，心灵若患上冷淡或退后的病，教会中须有人领他们回转，这是信徒的责任，可以救犯错误的弟兄姐妹不至受神责罚而死亡（林前11：29-30）。参看《希伯来书》6：4注。
5：20 本节引用旧约《箴言》10：12，原意为弟兄间若能彼此相爱，可以免却挑起争端，遮掩许多过错。这里是说，信徒若能把失迷真道的人挽救回来，可让许多的罪不至发生；而罪人回转，神也会赦免他的罪，灵魂不致死亡。
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