來7:1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高 神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
來7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
來7:3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，乃是與 神的兒子相似。
來7:4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
來7:5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的（“身”原文作“腰”），還是照例取十分之一。
來7:6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
來7:7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
來7:8 在這里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的。
來7:9 并且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。
來7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中（“身”原文作“腰”）。
來7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
來7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
來7:13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派里從來沒有一人伺候祭壇。
來7:14 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西并沒有提到祭司。
來7:15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
來7:16 他成為祭司，并不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能（“無窮”原文作“不能毀壞”）。
來7:17 因為有給他作見證的說：“你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。”
來7:18 先前的條例因軟弱無益，所以廢掉了，
來7:19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到 神面前。
來7:20 再者，耶穌為祭司，并不是不起誓立的。
來7:21 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的。因為那立他的對他說：“主起了誓，決不后悔，你是永遠為祭司。”
來7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
來7:23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
來7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
來7:25 凡靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。
來7:26 像這樣圣潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
來7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，后為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
來7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以后起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。