万事都有定期，天下万务都有定时：

生有时，死有时；栽种有时，拔出所种的也有时；

杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

哭有时，笑有时；哀恸有时，踊跃有时；

抛掷石头有时，堆聚石头有时；拥抱有时，避免拥抱有时；

寻找有时，舍弃有时；保存有时，抛弃有时；

撕裂有时，缝补有时；静默有时，讲话有时；

爱有时，恨有时；战争有时，和平有时。

作工的人在自己的劳碌上得到什么益处呢？

我看　神给予世人的担子，是要他们为此烦恼。

他使万事各按其时，成为美好；他又把永恒的意识放在人的心里；虽然这样，人还是不能察觉　神自始至终的作为。

我晓得人生最好是寻乐享福，

人人有吃有喝，在自己的一切劳碌中自得其乐；这就是　神的恩赐。

我知道　神所作的一切，都必永存，无可增添，无可减少；　神这样作，为要使人在他面前存敬畏的心。

现在有的，先前就有；将来有的，早已有了；因为　神使已过的事重新出现（“　神使已过的事重新出现”原文作“　神寻回已过的事”）。

我在日光之下又看见：审判的地方有奸恶，维护公义的地方也有奸恶。

我自己心里说：“　神必审判义人和恶人，因为各样事务、各样工作都有定时。”

我自己心里说：“至于世人，　神要试验他们，使他们看见自己与牲畜无异。

因为世人所遭遇的与牲畜所遭遇的，都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，两者的气息都是一样，所以人并不胜于牲畜。一切都是虚空。

大家都到一个地方去，都出于尘土，也都归回尘土。

有谁知道人的灵是往上升，牲畜的魂（“魂”的原文与“灵”〔3:21〕和“气息”〔3:19〕相同）是下降而入地呢？”

因此我看人最好是在自己所作的事上自得其乐，因为这也是他的分；谁能使他看见他自己死后的事呢？