罗9:1 我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。
罗9:2 我是大有忧愁,心里时常伤痛;
罗9:3 为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。
罗9:4 他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许,都是他们的。
罗9:5 列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永远可称颂的 神。阿们!
罗9:6 这不是说 神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人;
罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都作他的儿女;惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
罗9:8 这就是说,肉身所生的儿女不是 神的儿女;惟独那应许的儿女才算是后裔。
罗9:9 因为所应许的话是这样说:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
罗9:10 不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
罗9:11 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明 神拣选人的旨意,不在乎人的行为,乃在乎召人的主。)
罗9:12 神就对利百加说:“将来大的要服事小的。”
罗9:13 正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”
罗9:14 这样,我们可说什么呢?难道 神有什么不公平吗?断乎没有!
罗9:15 因他对摩西说:“我要怜悯谁,就怜悯谁;要恩待谁,就恩待谁。”
罗9:16 据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的 神。
罗9:17 因为经上有话向法老说:“我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。”
罗9:18 如此看来, 神要怜悯谁,就怜悯谁;要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
罗9:19 这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”
罗9:20 你这个人哪,你是谁,竟敢向 神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”
罗9:21 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿,又拿一块做成卑贱的器皿吗?
罗9:22 倘若 神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;
罗9:23 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
罗9:24 这器皿就是我们被 神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?
罗9:25 就像 神在何西阿书上说:“那本来不是我子民的,我要称为‘我的子民’;本来不是蒙爱的,我要称为‘蒙爱的’。
罗9:26 从前在什么地方对他们说,‘你们不是我的子民’,将来就在那里称他们为‘永生 神的儿子’。”
罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说:“以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。
罗9:28 因为主要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速地完结。”
罗9:29 又如以赛亚先前说过:“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”
罗9:30 这样,我们可说什么呢?那本来不追求义的外邦人反得了义,就是因信而得的义;
罗9:31 但以色列人追求律法的义,反得不着律法的义。
罗9:32 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。
罗9:33 就如经上所记:“我在锡安放一块绊脚的石头,跌人的磐石;信靠他的人必不至于羞愧。”